Aan allen die twijfelen: gegroet!
“Het is echt niet nodig om achter de Waarheid te zoeken,
maar het is wel nodig om vooringenomen opvattingen uit te roeien.”
(Sengts’an in de Hsin-Hsin Ming)
Je hebt het, net als ik, allemaal gezien en meegemaakt. De satsangs, de meditaties en therapieën, de video’s, de boeken, de teachers, de Facebook groepen en al die 'pointers'. En het blijft knagen. Ergens klopt er iets niet. “Alles is Bewustzijn.” Really? En hoe weet je dat? Wat weet je feitelijk absoluut zeker? En waar houd je jezelf voor de gek? Wat kun je vertrouwen? En wie? Wat zijn nu die ‘ultieme’ antwoorden? Nog steeds op zoek naar 'verlichting', nog steeds op een pad naar 'realisatie'? Of heb je de zoektocht uit frustratie maar opgegeven (denk je...)?
Ervaringen gaan voorbij. Niets is permanent. De ervaringen en praktijk van anderen kunnen hierbij ook niet helpen. Het zijn hun ervaringen. Niemand weet ook in feite wat die Verlichting eigenlijk moet voorstellen, al heeft iedereen ‘op het pad’ er wel een idee over...
“We beelden ons allemaal graag in dat we ruimdenkend zijn, maar ons denken is niet open; het is diep geconditioneerd, en de meeste mensen blijven zich grotendeels onbewust, en sommigen zelfs helemaal onbewust van die conditionering. Zoals een vis in het water geboren is en het water nooit opmerkt, zo merken wij, terwijl we zwemmen in een zee van overtuigingen over wie en wat we zijn, die overtuigingen niet eens op, laat staan dat we ze eens aan een grondig onderzoek onderwerpen.”
“Dit voortdurende gegoochel met concepten over opperwezens, zielen, reïncarnatie, transcendentie, zelfrealisatie en verlichting dient alleen als een uitsteltactiek. Het enige dat we echt weten is nu. Wanneer je je interesse in spirituele dromen verliest, zal je verlangen naar een pijnvrij leven afnemen.”
Robert Saltzman
De beroemde fysicus Richard Feynman zei ooit:
“Het eerste beginsel is dat je jezelf niet voor de gek moet houden - en jij bent de gemakkelijkste persoon om voor de gek te houden.”
Waarheid is voor mij weten met absolute zekerheid, zonder te hoeven nadenken, zonder het geheugen te gebruiken. Alles wat we niet met deze zekerheid weten is wat mij betreft een vorm van denken, van inbeelding. Ik denk dat Tokio bestaat, maar ik weet dat niet zeker, alleen van horen zeggen en van talloze aanwijzingen. Ik denk dat het gisteren mooi weer was, maar ik weet dat niet zeker, want misschien heb ik het gedroomd.
Wat weet ik dan wel zeker? Wat is ongetwijfeld waar? Enkel het feit dat ik nu deze ervaring heb. Een ervaring in flux, voortdurend veranderend…
Het geluid van de kachel, mijn vingers op het toetsenbord. Buiten door het raam voor mij schijnt de zon. Aandacht die verschuift. Het een na het ander komt in focus. Ik ben enigszins misselijk en er is een vage pijn in mijn rug. Daar is de kachel weer. Mijn blik gaat van scherm naar toetsenbord naar het raam. Gedachten over wat ik hier aan het schrijven ben…
Mijn in feite woordeloze ervaring van dit moment is het enige wat ik daadwerkelijk weet. Dit is, wat mij betreft, de waarheid waar Sengts’an over spreekt.
“Omdat ervaring onvoorstelbaar en onbepaald is, vind ik dat de enige basis waar ik echt op uit kan komen grondeloosheid is, een vrije val, nergens landen - open zijn, niet weten, niet vasthouden aan vaste opvattingen, nergens verblijven, door illusie heen kijken zonder te proberen de Waarheid te vatten, want de Waarheid kan uit de aard der zaak nooit gevat worden. Zij IS er gewoon.”
Joan Tollifson
“Alle wegen leiden weg van de waarheid”
Shiv Sengupta
W